Πολλοί ἄνθρωποι στά θέματα τῆς θρησκείας σκοντάφτουν. Δέν μποροῦν νά καταλάβουν π.χ. ὅτι γέννησε μία Παρθένος.

 Πολλοί ἄνθρωποι στά θέματα τῆς θρησκείας σκοντάφτουν. Δέν μποροῦν νά καταλάβουν π.χ. ὅτι γέννησε μία Παρθένος. Καί τά ἀπορρίπτουν. Βάζουν τή λογική τους στή μέση...

      Μιλοῦσα μέ ἕναν φοιτητή μίαν ἡμέρα πού ταξίδευα καί μοῦ λέει:

      – Ὅταν μοῦ λές, ὅτι ὁ Χριστός μόνο ἀπό γυναῖκα γεννήθηκε, χωρίς ἄνδρα, αὐτό δέν μπορῶ νά τό πιστέψω. Ἐγώ θέλω ἄνδρα καί γυναῖκα, γιά νά πιστέψω σέ (Θέ)ἄνθρωπο Χριστό.

      Τοῦ εἶπα:

      – Ἔχεις ἀκούσει, ὅτι λέγεται ὁ Χριστός «Υἱός ἀνθρώπου»;

      – Πῶς ἔπρεπε νά λέγεται;

      – Μέ βάση τά λεγόμενά σου, ἔπρεπε νά λέγεται «Υἱός ἀνθρώπων». Ἐσύ προέρχεσαι ἀπό μάνα καί μητέρα καί εἶσαι «υἱός ἀνθρώπων», ἐνῶ ὁ Χριστός ἀποκαλεῖται «Υἱός ἀνθρώπου», διότι προέρχεται ἀπό ἕναν ἄνθρωπο καί ὄχι ἀπό 2 ἀνθρώπους. Δηλαδή δέν ἐσπάρει. Τώρα... ἐσύ θέλεις 2 ἀνθρώπους, γιά νά γεννηθεῖ κάποιος ἄνθρωπος. Καί σέ ἐρωτῶ: Ποιᾶς θεωρίας εἶσαι;  Ὅτι εἴμαστε ἀπό τόν Θεό ἤ εἴμαστε ἀπό κάποιον πίθηκο;

      – Ὄχι, δέν εἴμαστε ἀπό πίθηκο. Εἴμαστε ἀπό τόν Θεό.

      – Ἐάν μοῦ ἔλεγες ὅτι εἴμαστε ἀπό τόν πίθηκο καί ἀπορρίπτεις τόν Δημιουργό θά σέ ἔστελνα γιά χουρμᾶδες καί θά σταματάγαμε τήν συζήτηση. Ἀλλά τώρα πού λές, ὅτι εἴμαστε ἀπό τόν Θεό, νά προχωρήσουμε. Μπορεῖς νά μοῦ πεῖς τόν πατέρα καί τήν μητέρα τοῦ Ἀδάμ;

      – ...

      Μέ κοιτοῦσε... Δέν ἤξερε νά μοῦ ἀπαντήσει.

      – Ὑπῆρξε ἐποχή πού δέν ὑπῆρχε ἄνθρωπος καί βρέθηκε ἄνθρωπος χωρίς πατέρα καί μητέρα; Μπορεῖς νά μοῦ πεῖς τόν πατέρα καί τήν μάνα τῆς Εὔας; Ἤ δέν ὑπῆρχε Εὔα;

      – Ὑπῆρχε...

      – Ποῦ βρέθηκε; Βλέπεις ἀμέσως – ἀμέσως, ὅτι χωρίς ἀνδρόγυνο ἔχουμε ἄνθρωπο. Τόν Ἀδάμ. Καί χωρίς μητέρα καί πατέρα ὑπῆρχε γυναῖκα. Δύο ἄνθρωποι, δίχως γονεῖς. Βλέπεις ἀγαπητέ, ὅτι χωρίς ἀντρόγυνο, εἴχαμε τόν Ἀδάμ καί τήν Εὔα καί μέ βάση αὐτό τό ζευγάρι ἔχουμε τόν πολλαπλασιασμό. Ὁ Θεός λοιπόν εἶναι ὁ «μάστορας», πού ἔφτιαξε χωρίς ἀνθρώπους, ἄνθρωπο καί Αὐτός ὁ ἴδιος εἶναι τώρα «μάστορας», πού μόνο μέ μητέρα, παρουσιάζει ἄνθρωπο. Ἑπομένως εἶναι δυνατόν γιά τόν Θεό καί μήν βάζεις τήν λογική σου, γιά νά ἑρμηνεύσεις τά μυστήριά Του.

Δημήτριος Παναγόπουλος ὁ Ἱεροκήρυκας