Τί τούς πειράζει ἕνα Ξύλο;

 

Τό ότι ο Τίμιος Σταυρός εἶναι κάτι πού ὠφελεῖ τόν ἄνθρωπο, νά τό σκέπτεται καί νά τό σέβεται, βγαίνει ἀπό το διωγμό πού γίνεται κατά τοῦ Σταυροῦ, ἐκ μέρους τῶν αἱρετικῶν.

Τί τούς πειράζει ἕνα Ξύλο;

 Ἐντούτοις αὐτό τό Ξύλο, δέν εἶναι τυχαῖο Ξύλο,  ἀλλά  εἶναι  Ξύλο  πού  πίσω  εἶχε  τήν  σωτηρία  τοῦ ἀνθρωπίνου γένους, γι' αὐτό τό μισεῖ αὐτό τό Ξύλο ὁ Σατανᾶς καί νά λένε οἱ αἱρετικοί π.χ. οἱ Ἰεχωβάδες, ὅτι ὁ Σταυρός τοῦ Χριστοῦ εἶναι φονικό ὄργανο...!

Ὥστε τό Ξύλο σκότωσε τό Χριστό ἤ αὐτοί πού Τόν κάρφωσαν στό Ξύλο;

Τί φταίει τό Ξύλο;

Τό Ξύλο μάλιστα ἁγιάστηκε, ἀπό τή στιγμή πού ποτίστηκε μ’ αὐτό τό Αἷμα τοῦ Χριστοῦ, τό Θεϊκό, γι' αὐτό καί λέγεται Τίμιο Ξύλο.

Ὅταν κάποιος πάρει ἕνα πιστόλι καί σκοτώσει, πρέπει νά δικάσουμε τό πιστόλι ἤ τόν φονιᾶ;

Τόσο ἀστεῖοι εἶναι ἐκεῖνοι πού λένε, ὅτι ὁ Σταυρός, τό Ξύλο αὐτό, εἶναι φονικό ὄργανο...

Αὐτό καθ' ἐαυτό το ξύλο, δέν εἶναι οὔτε καλό, οὔτε κακό. Ξύλο εἶναι.  Γίνεται  καλό  καί  γίνεται  κακό,  κατ'  ἀναλογία  τῆς χρησιμοποιήσεως.

Αὐτό λοιπόν τό ὁποῖο ποτίστηκε μέ τό Αἷμα τοῦ Θεοῦ, μπορεῖ νά μήν εἶναι Τίμιο Ξύλο;

Ὁ Σατανᾶς ἔχει γνώμη σωστή περί αὐτοῦ πού φρίττει, ὅταν δεῖ ἄνθρωπο πού σωστά κάνει τόν σταυρό του ἤ πού ἔχει σταυρό ἐπάνω του ἤ ὅ,τι ἔχει σχέση μέ τό θέμα του Σταυροῦ. Δέν τόν θέλει τόν Σταυρό.

Γι' αὐτό ἀκριβῶς μέσῳ τῶν ὀργάνων του, βάλλει τόν Τίμιο καί Ζωοποιό Σταυρό.

Γιά ἐμᾶς ὁ Τίμιος Σταυρός εἶναι τό σοβαρό, τό σοβαρότατο, ἐφόσον ἔχεις συνδεθεῖ μ’ Αὐτόν τόν Θεό καί μ’ αὐτή τήν σωτηρία τοῦ ἀνθρωπίνου γένους καί μέ τήν καταστροφή τῆς κεφαλῆς τοῦ Σατανᾶ.

Διότι ὅπως ξέρετε, ὁ Σατανᾶς ἔβλεπε μέχρι τοῦ Σταυροῦ, πίσω ἀπό τόν Σταυρό δέν ἔβλεπε τήν Ἀνάσταση πού «ξεφύτρωσε» ἀπό πίσω.

Γι' αὐτό τόν μισεῖ τόν Σταυρό, διότι ὑπῆρξε ἡ «παγίδα» τοῦ Σατανᾶ.

Δημήτριος Παναγόπουλος ὁ Ἱεροκῆρυξ ΄

Η Χάρις του Θεού δίνεται πολλές φορές εκεί που δεν το υπολογίζουμε

Μακαριστός Μητροπολίτης π. Γεράσιμος Φωκάς*

 -Αυτό που θα σας διηγηθώ προέρχεται από εξομολόγηση και το κάνω για κοινή ωφέλεια. Ήρθαν δυο κοπέλες να εξομολογηθούν.

Ήταν την προηγούμενη Κυριακή της Σαμαρείτιδος που λέει το Ευαγγέλιο “ουκ έχω άνδρα …”

Πήγαν στην εκκλησιά, άκουσαν το Ευαγγέλιο και συγκλονίστηκαν.

Ήρθαν, λοιπόν, να εξομολογηθούν. Ήταν πολύ μοντέρνα ντυμένες ή μάλλον έξαλλα ντυμένες. Μπήκε η πρώτη και την ρώτησα αν έχει παιδιά. Μου είπε ότι έχει δύο.

Την ρώτησα:

– Τι δουλειά κάνει ο άντρας σου;

Και μου απάντησε:

– Δεν έχω άντρα.

Θυμάστε τη Σαμαρείτιδα. Ανδρα ουκ έχω, που και ο Κύριος της είπε: “Καλώς είπας ότι άνδρα ουκ έχω, πέντε γαρ άνδρας έσχες, και νυν ον έχεις ουκ έστι σου.” Την ρώτησα:

-Μήπως σκοτώθηκε, απέθανε ο άντρας σου; Και μου απάντησε:

-Όχι, το ένα παιδί το έκανα με έναν άντρα και το άλλο με άλλο άντρα.

Με συγκλόνισε αυτή η κοπέλα, είχα μπροστά μου το Ευαγγέλιο. Καλά, κόρη μου, που δεν σκέφτηκες να κάνεις έκτρωση, της είπα.

Χωρίς σύζυγο ήσουνα , χωρίς στήριξη, με δουλειά της νύκτας, σε μια κοινωνία που δεν δέχεται εύκολα τις άγαμες μητέρες.

Μου λέει:

-Δεσπότη μου, ξέρεις τι σκέφτηκα τότε που ήρθαν τα παιδιά; Αφού ο Θεός επέτρεψε να έλθουν, να μην τα σκοτώσω, γιατί έχω που έχω τόσες αμαρτίες, και συνεχίζω να κάνω αμαρτίες κάθε μέρα λόγω της δουλειάς μου, τουλάχιστον, αφού μου έστειλε ο Θεός αυτά τα δύο παιδιά, να τα σώσω, μήπως, εις ανταπόδοση ο Θεός, επειδή έσωσα αυτά τα παιδιά, σώσει κι εμένα.

Όλα αυτά ο π. Γεράσιμος μας τα διάβαζε κλαίγοντας, και κλαίγαμε και όλοι εμείς.

Μετά ακολούθησε η φίλη της, επίσης μοντέρνα, έξαλλη κοπέλα.

-Ξέρετε, μου λέει, απόψε θα είναι η τελευταία νύχτα που θα εργαστώ.

– Γιατί; την ρωτάω.

-Θα παντρευτώ. Και ο άντρας μου θέλει να σταματήσω. Και είπα, αφού θα αλλάξω τρόπο ζωής, θα πάω να εξομολογηθώ, μήπως αλλάξω και την ψυχή μου.

Της λέω:

-Έχεις και συ κανένα εξώγαμο παιδί, όπως η φίλη σου;

Μου λέει:

– Έχω ένα στην κοιλιά μου, δυόμισυ μηνών.

Της λέω:

-Είναι αυτού που θα σε παντρευτεί ή άλλου;

– Είναι άλλου.

-Καλά, της λέω, γιατί δεν παίρνεις αυτόν που είναι κι ο πατέρας του παιδιού σου;

Για να μην δημιουργηθούν αργότερα προβλήματα.

– Ούτε τον θέλω, ούτε με θέλει. Αυτός που θα παντρευτώ είναι οικοδόμος και θα παρουσιάσουμε στον κόσμο, αν δεν είναι αμαρτία αυτό, Δεσπότη μου, ότι είναι αυτός ο πατέρας του παιδιού.

Και θέλει να αναλάβει το μεγάλωμα του παιδιού, κι αν τον δέχεστε κι εσείς, να έρθει να εξομολογηθεί.

-Αν τον δέχομαι; Πες του ότι τον παρακαλώ να έρθει να τον δω, να πάρω την ευχή του.

Αφού είναι τέτοιος άνθρωπος που θα αναλάβει τέτοιο πνευματικό βάρος, να βγάλει μια κοπέλα από την αμαρτία και να προστατεύσει ένα εξώγαμο παιδί, να πάρω την ευχή του!

Ο π. Γεράσιμος άφησε το κείμενο, μας κοίταξε και συνέχισε:

Βλέπουμε, λοιπόν, αδελφοί μου, ότι η Χάρις του Θεού δίνεται πολλές φορές εκεί που δεν το υπολογίζουμε, η Χάρις του Θεού περιέρχεται και πόλεις και χωριά και τα σπίτια μας και τις ερημιές μας και τα μοναστήρια μας και πολλές φορές και τα καταγώγια της αμαρτίας και ενοικεί και σε ανθρώπους που δεν υποψιαζόμαστε ότι έχουν τέτοια αρετή και τέτοια αγιότητα.

ΟΙ 12 ΒΑΘΜΟΙ ΤΗΣ ΑΜΑΡΤΙΑΣ

 

***ΟΙ 12 ΒΑΘΜΟΙ ΤΗΣ ΑΜΑΡΤΙΑΣ

ΑΓΙΟΥ ΝΙΚΟΔΗΜΟΥ ΤΟΥ ΑΓΙΟΡΕΙΤΟΥ***

1ος Βαθμὸς εἶναι, ὅταν κάνει κάποιος τὸ καλό, ὄχι δὲ καλῶς, ἀλλὰ σμίγει τὸ καλὸ μὲ τὸ κακό.

2ος Βαθμὸς εἶναι, ἡ τελεία ἀργία τοῦ καλοῦ.

3ος Βαθμὸς εἶναι, ἡ προσβολὴ τοῦ κακοῦ στὸ λογισμό.

4ος Βαθμὸς εἶναι, ὁ συνδιασμός, ἤ συνομιλία μὲ τὸν λογισμό.

5ος Βαθμὸς εἶναι ἡ πάλη ποὺ γίνεται πρὶν τὴν ἁμαρτία.

6ος Βαθμὸς εἶναι ἡ συγκατάθεση νὰ γίνει ἡ ἁμαρτία.

7ος Βαθμὸς εἶναι ἡ κατὰ διάνοια ἁμαρτία ποὺ γίνεται πρὸ τοῦ ἔργου ὅπου ὁ ἄνθρωπος τυπώνει εἰς τὸν νοῦν του τὴν ἁμαρτία τόσο παστρικὰ ὠσὰν νὰ τὴν κάνει μὲ τὸ ἔργον.

8ος Βαθμὸς εἶναι, αὐτὴ ἡ πράξη καὶ κατ’ ἐνέργεια ἁμαρτία.

9ος Βαθμὸς εἶναι, ἡ συνήθεια ὅταν γίνεται ἡ ἁμαρτία συχνά.

10ος Βαθμὸς εἶναι, ἡ ἕξις τῆς ἁμαρτίας, ἡ ὁποία μὲ βία καὶ δυναστεία ἀναγκάζει τὸν ἄνθρωπον νὰ ἁμαρτάνει θέλοντα καὶ μὴ θέλοντα.

11ος Βαθμὸς εἶναι, ἡ ἀπόγνωσις ποὺ κυριεύει τὸν ἁμαρτωλόν.

12ος Βαθμὸς εἶναι, ἡ αὐτοκτονία, δηλαδὴ θανατώνεται ὁ ἄνθρωπος ἀφ’ ἑαυτοῦ του μὲ τὸ νὰ κυριεύθει ἀπὸ τὴν ἀπόγνωση.

Ἐξομολογητάριον Ἁγίου Νικοδήμου σελ. 19-20.

Εγωϊστἡ ἁνθρωπο νὰ μετανιὠνει δεν θα δεις.

 Θὰ δεῖς πόρνες νὰ γίνονται ὀσίες.. 

Θὰ δεῖς ἄντρες μοιχοὺς νὰ γίνονται αρνιἁ.. 

Θὰ δεῖς τσιγγοὐνηδες νὰ μοιράζουνε ελεημοσὐνη τα ὑπάρχοντά τους ..

Θὰ δεῖς φονιᾶδες νὰ γίνονται καλόγεροι.. 

Θὰ δεῖς αλἡτες νὰ λάμπουνε σὰν τὸν ἠλιο ..

Θὰ δεῖς ψεὐτες, κλέφτες, λωποδὐτες νὰ γίνονται ασκητἑς..

Θὰ δεῖς ανθρὠπους ἄντρες καὶ γυναἰκες ποὺ διαπράξανε κάθε λογἡς ἀσχήμια νὰ αλλἀζουνε ζῶὴ. Νὰ αγιἁζουν! 

Ἑνα πρᾶγμα δὲ θὰ δεῖς. 

Τοὐλάχιστον ὄχι εὐκολα.  εγωϊστἡ ἁνθρωπο νὰ μετανιὠνει.. 

Ὁ εγωϊστἡς θὰ προτιμήσει νὰ καταστραφεἱ καὶ νὰ καταστρέψει ὅσους τὸν αγαποὐν παρὰ νὰ παραδεχτεἱ τὸ λάθος! 

Ἁγίου Παϊσίου Ἁγιορείτου

Η υπομονή ξεκινά από την αγάπη.

 

Η υπομονή ξεκινά από την αγάπη. Για να υπομείνεις τον άλλον, πρέπει να τον πονέσεις. Και βλέπω πως με την υπομονή σώζεται η οικογένεια. Είδα θηρία να γίνονται αρνιά. Με την εμπιστοσύνη στον Θεό τα πράγματα εξελίσσονται ομαλά και πνευματικά....."

Άγιος Παΐσιος Αγιορείτης,  Αληθινές Μαρτυρίες....

Να δείχνεις την αγάπη σου απλά

 "Να δείχνεις την αγάπη σου απλά, χωρίς να την μολύνεις με πονηρές σκέψεις, χωρίς να κάνεις ταπεινούς, κοσμικούς και συμφεροντολογικούς υπολογισμούς. Να θυμάσαι πως αγάπη είναι ο ίδιος ο Θεός, πως τα βλέπει όλα, παρακολουθεί όλους τους λογισμούς και τις κινήσεις της καρδιάς σου".

Άγιος Ιωάννης της Κροστάνδης

O ταπεινός λογισμός κάνει αμέσως τήν Χάρη Τού Θεού νά ενεργεί

 Μού έκανε εντύπωση, πώς ένας ταπεινός λογισμός κάνει αμέσως τήν Χάρη Τού Θεού νά ενεργεί. 

Είχε έρθει στό Καλύβι ένα ξένο γατάκι. Τό καημένο, φαίνεται, κάτι είχε φάει πού τό πείραξε καί ζητούσε βοήθεια. 

Χτυπιόταν από τόν πόνο και πεταγόταν σάν τό χταπόδι, όταν τό χτυπούν..

Τό λυπόμουν πού τό έβλεπα σ’ αυτήν τήν κατάσταση, αλλά δέν μπορούσα νά κάνω τίποτε. 

Τό σταύρωνα, τό ξανασταύρωνα, τίποτε! 

Βρέ ταλαίπωρε, λέω τότε στόν εαυτό μου, βλέπεις τά χάλια σου; Τόσα χρόνια καλόγερος, ούτε ένα γατί δέν μπορείς νά βοηθήσεις! 

Μόλις ελεεινολόγησα τόν εαυτό μου, εκεί πού τό γατάκι κόντευε νά ψοφήσει, αμέσως συνήλθε. 

Ήρθε κοντά μου, μού έγλειφε τά πόδια καί έκανε χαρούμενο όμορφες τούμπες.

Τί δύναμη έχει ή ταπείνωση! Γι’ αυτό λέει: 

Έν τή ταπεινώσει ημών εμνήσθη ημών ό Κύριος. (Ψαλμοί 135, 23). 

Άγιος Παΐσιος ο Αγιορείτης

Η ΠΡΟΣΕΥΧΗ ΕΙΝΑΙ ΜΙΑ ΜΟΝΟΜΑΧΙΑ

Οι μάγοι χρησιμοποιώντας τις ηλεκτρομαγνητικές ιδιότητες και ενέργειες της γης, στέλνουν τα μάγια σε συγκεκριμένους ανθρώπους.

Όταν όμως υπάρχουν αντίρροπες δυνάμεις από την άλλη πλευρά (προσευχή - μετάνοια), τα μάγια ''καταστρέφονται'' και γυρίζουν πίσω στο μάγο και του κάνουν κακό!

Η προσευχή είναι μια μονομαχία 

με τον διάβολο, από την οποία πρέπει να βγούμε νικητές.

Γιατί ο εχθρός θα αρχίσει να μας βομβαρδίζει με λογισμούς, για να έχουμε ρεμβασμούς και να μην είμαστε προσηλωμένοι στην προσευχή.

Πότε η προσευχή μας είναι ευάρεστη; 

Για να πετύχουμε την αμετεώριστη προσευχή, πρέπει να χύσουμε αίμα και είναι το δυσκολότερο και ιερότερο έργο επί της γης. 

Μέτρο της πνευματικής καταστάσεως του ανθρώπου είναι, το πώς και πόσο προσεύχεται. 

(Γέροντας Εφραίμ της Σκήτης του Αγίου Ανδρέα του Αγίου Όρους)

Τι συμβολίζει το λιβάνι;

 

 «ΚΑΤΕΥΘΥΝΘΗΤΩ Η ΠΡΟΣΕΥΧΗ ΜΟΥ ΩΣ ΘΥΜΙΑΜΑ ΕΝΩΠΙΟΝ ΣΟΥ» (Ψάλμ. 140, 2).

Το λιβάνι ως γνωστόν είναι ένα από τα τρία δώρα που προσέφεραν οι μάγοι στον νεογέννητο Χριστό όταν ήλθαν να Τον προσκυνήσουν, γι’ αυτό που θα Του αναγνώριζαν στη συνέχεια όλη η κτίσης, χρυσό ως Βασιλιά, λιβάνι ως Θεό και σμύρνα.

Το θυμίαμα συμβολίζει επίσης τα αρώματα που έφεραν οι μυροφόρες για τον ενταφιασμό του Κυρίου μας.

Το θυμίαμα είναι γνωστό και από την Π. Διαθήκη. Μάλιστα στο βιβλίο της Εξόδου δίνεται και η συνταγή για την παρασκευή του θυμιάματος.

Με εύοσμο θυμίαμα διατάσσεται επίσης ο Ααρών κατ’ εντολή του Θεού, να θυμιάσει την Κιβωτό της Διαθήκης.

«Το λιβάνι» ή όπως διαφορετικά λέγεται «το θυμίαμα», είναι το λεγόμενο δάκρυ που βγαίνει με φυσικό τρόπο ή με τομή από το δέντρο «λίβανος», εξ’ ου και λιβάνι.

Το γνωστό σε μας θυμίαμα είναι ένα μείγμα από το δάκρυ αυτού του δέντρου με άλλα αρωματικά έλαια που πλάθονται σαν ζύμη και στη συνέχεια τεμαχίζονται σε μικρά-μικρά κομμάτια.

Η συνείδηση της Εκκλησίας ότι ο ευώδης καπνός του θυμιάματος συμβολίζει τις αγίες προσευχές αποτυπώνεται επιγραμματικά στην Αποκάλυψη του Ιωάννη που λέγει ότι:

«Ανέβη ο καπνός των θυμιαμάτων ταις προσευχαίς των αγίων…» (Αποκάλυψις 8, 4)

Γι΄ αυτό και η ευλαβής αυτή προσφορά πρέπει να γίνεται από καρδιές γεμάτες ταπείνωση, μετάνοια και αγάπη για το Θεό.

Κάθε φορά που θυμιατίζουμε ας θυμόμαστε τα εξής:

Τα κάρβουνα πριν πυρωθούν συμβολίζουν τις καρδιές μας και την ταπεινή μας ομολογία ότι είμαστε μαύροι και αμαρτωλοί από τα πολλά λάθη.

Ο καπνός του θυμιάματος, τις θερμές προσευχές που ανεβαίνουν από καρδιές που καίνε από αγάπη για το Θεό.

Και η ευωδία του θυμιάματος, την ευωδία της χάριτος του Παναγίου Πνεύματος που έρχεται σαν χάρις και σαν φως να γεμίσει από θεϊκιά ειρήνη, γαλήνη και ευτυχία που έφερνε η παρουσία του Θεού.

Η νηστεία που κάνουμε την βδομάδα της Τυροφάγου λέγεται λευκή νηστεία και έχει σαν σκοπό να προετοιμάσει τον άνθρωπο στη δύσκολη νηστεία της Σαρακοστής.

 Η νηστεία που κάνουμε την βδομάδα της Τυροφάγου λέγεται λευκή νηστεία και έχει σαν σκοπό να προετοιμάσει τον άνθρωπο στη δύσκολη νηστεία της Σαρακοστής. 

Τη βδομάδα αυτή λαμβάνει χώρα ένα παιδαγωγικό θέμα. Επιτρέπεται τη βδομάδα αυτή ο πιστός να φάει από όλα, πλην κρέατος.

Μπορεί να φάει βούτυρο, γάλα, αβγό, ψάρι... Μόνο κρέας δεν τρώμε!

Κάτι παρόμοιο είχε πει και ο Θεός στους Πρωτοπλάστους. Από όλα τα δέντρα μπορείτε να φάτε, εκτός από ένα. 

Μας κάνει τώρα ένα τεστ ο Κύριος και μας λέει: 

- Θέλετε να επανέλθετε και να σας επαναφέρω στον Παράδεισο; Ακολουθείστε αυτή τη συνταγή, την οποία σας δίδω. 

Γι' αυτό όσοι καταλύουν και τρώνε κρέας τη βδομάδα της Τυροφάγου, κάνουν το ίδιο αμάρτημα που διέπραξαν ο Αδάμ και η Εύα στον Παράδεισο, τρώγοντας από τον απαγορευμένο καρπό και εξώθησαν από τον Παράδεισο.

Και μας την υπενθυμίζει την έξωση αυτή η Εκκλησία την Κυριακή της Τυροφάγου. 

Ομολογώ, ότι δεν το ξέρουν πολλοί άνθρωποι. Δεν τους κακίζω. Εγώ απλώς πληροφορώ μια κατάσταση και όποιος θέλει ας το κρατήσει και ας το εφαρμόσει... 

Και όποιος θεωρεί καθήκον του, ας το μεταδώσει και σε άλλους, διότι είναι μεγάλη η ευθύνη μας όταν κρύβουμε το τάλαντο.

Διότι τάλαντο δεν είναι μόνο να ρητορεύεις, δεν είναι μόνο να τραγουδάς, δεν είναι μόνο να αγιογραφείς, αλλά και να μεταφέρεις την αλήθεια σε έναν άλλον.

Εφόσον ο Θεός σου εμπιστεύτηκε μίαν αλήθεια και την έμαθες και δεν την ξέρει ο άλλος, έχεις υποχρέωση, να την μεταφέρεις αυτήν την αλήθεια. Με όμορφο τρόπο, με διδακτικό τρόπο, με αγάπη, όχι σαν εισαγγελέας και να διατάζεις, αλλά διαφωτιστικώς...

*Δημήτριος Παναγόπουλος ο Ιεροκήρυκας (1916 - 1982)*

Δές τα πουλάκια του ουρανού

Δές τα πουλάκια του  ουρανού 

και του αγρού  τα κρίνα.

Όλα τά τρέφει ο  Θεός

και  μεριμνά για κείνα.

 

Είσαι πτωχός; ή ορφανός; 

χήρα;  αργός;  ή πάσχεις; 

Έχε ελπίδα  στον Θεόν

ποτέ σου δεν θα χάσεις.

Επ' αγαθούς και πονηρούς

 τον ήλιο  ανατέλλει.

Επί  απίστων και πιστών 

βροχούλα αποστέλλει.

Όσα πικρά στον  βίον μας

μας θλίβουν, μας ταράσσουν,

Ως μαύρα  νεφελώματα

θα φύγουν θα περάσουν.

Είναι Θεός των οικτιρμών

 παντός  καλού αιτία.

εκ του πικρού βγάζει γλυκύ

και ΦΩΣ  απ' τα σκοτία.

Κύριος  των δυνάμεων

το παν ορά κι ορίζει.

αν θέλη καίει με νερό

και με φωτιά δροσίζει.

Εις τους γνησίους δούλους του, 

έχει  ο Θεός κρυμμένα,

θεία  ανέλπιστα  πολλά 

 δώρα  χαριτωμένα.

Σε κάθε πίκρα της ζωής

σε κάθε λύπης  βέλος,

ελπίδα έχε στόν Θεόν

θα λάβουν καλόν τέλος.

Εις τας αποτυχίας  σου

άνω να  καταφεύγης

ποτέ μην απελπίζεσαι

έχ ' ο Θεός να λέγεις.

Δες τα πουλάκια τ' ουρανού

και του αγρού τα κρίνα,

Όλα τα τρέφει ο Θεός

κι ημάς μαζί με κείνα !!!

(ΑΓΙΟΝ ΌΡΟΣ)

Την φοβερή ημέρα της Δευτέρας Παρουσίας του Χριστού, θα ξεχωρίσουν οριστικά οι δίκαιοι από τους άδικους,

 “Την φοβερή ημέρα της Δευτέρας Παρουσίας του Χριστού, θα ξεχωρίσουν οριστικά οι δίκαιοι από τους άδικους, οι αμαρτωλοί από τους μετανοημένους αμαρτωλούς και τα ερίφια από τα αρνιά. Τότε όλοι οι άνθρωποι θα βλέπονται μεταξύ τους και άλλοι θα είναι εκ δεξιών και άλλοι θα είναι εκ αριστερών. Και θα βλέπουν πολλοί άνθρωποι τους συγγενείς τους να είναι εκ αριστερών... Τότε όπως λένε οι Προφήτες, θα καθίσει μετά Δόξης στον θρόνο του ο Χριστός και ποταμός πύρινος θα ρέει από τον θρόνο του Κυρίου. Και οι πονηροί άγγελοι-δαίμονες θα σπρώχνουν τους εξ αριστερών ανθρώπους στον πύρινο αυτόν ποταμό, ο οποίος θα τους παίρνει και θα τους βυθίζει κάτω στον βυθό της κολάσεως. Οι δίκαιοι, οι εκ δεξιών άνθρωποι, βλέποντας όλα αυτά, θα τρομάξουν και θα αναφωνήσουν παρακλητικά προς το Χριστό να μην γίνει η καταδίκη αυτή. Αλλά ο Χριστός θα τους πει, ότι δεν συμφέρει να γίνει κάτι τέτοιο, αλλά θα είναι και άδικο. Τότε θα είναι που ο Χριστός θα αφαιρέσει από την μνήμη των σεσωσμένων, η μνήμη των κολασμένων. Επομένως πολλοί που αναρωτιούνται και λένε, πως είναι δυνατόν για παράδειγμα μια μάνα που σώθηκε και είναι στον παράδεισο να χαίρεται και να αγάλλεται εκεί, όταν γνωρίζει ότι το παιδί της είναι στην κόλαση, η απάντηση είναι, ότι η μάνα όχι μόνο δεν θα θυμάται ότι είχε παιδί που δεν σώθηκε, αλλά δεν θα θυμάται και όλους εκείνους τους ανθρώπους γνωστούς και αγνώστους που κολάστηκαν. Έτσι, όλοι οι σεσωσμένοι θα μπορούν να απολαύσουν τον παράδεισο, εν πλήρη αναπαύσεως. Και οι σεσωσμένοι θα γεύονται ανέκφραστες σε ομορφιά ευλογίες αιώνια ενώ οι κολασμένοι όχι μόνο θα κολάζονται με φοβερά βασανιστήρια, αλλά και θα γνωρίζουν μετά πόνου και βασάνων, ότι υπάρχουν άλλοι άνθρωποι που πέτυχαν και ζούνε σε αιώνια μακαριότητα!”

 Γέροντας Εφραίμ Αριζονίτης

Ο Άσωτος υιός

Ένας πατέρας δύο γιούς

τους είχε για καμάρι

μα ο μικρότερος υιός

του ζήτησε μια χάρη...

Μερίδιο κληρονομιάς

ζητά απ'τον πατέρα

κι έφυγε στα μακρινά

κι από το σπίτι πέρα...

Έζησε άσωτη ζωή,

ξόδεψε τα λεφτά του

και άστεγος κατέληξε

δίχως ζωή μπροστά του.

Και πήρε την απόφαση

στον οίκο να γυρίσει

στον δόλιο τον πατέρα του

που είχε πίσ'(ω) αφήσει...

Τον είδε από μακριά

κι έτρεξε να τον φτάσει

και γλέντι του οργάνωσε

για να το εορτάσει...

Μόσχο καλό του έσφαξε

τραγούδια του 'χε βάλει

που γύρισε το σπλάχνο του

στην στέγη τους και πάλι...

Τότε ο μεγαλύτερος

τον αδερφό ζηλεύει,

οργή τον περιτύλιγε

αντί να τον πενεύει...

Ακόμα κι ο πιο άσωτος

στο πλάι του Πατέρα

αίρει τις αμαρτίες του

τη νύχτα κάνει μέρα...

Ημών τα ανομήματα

ο Κύριος τα σβήνει

και με περίσσια προσευχή

συγχώρεση μας δίνει...

Ουδείς δεν είναι άξιος

κάποιον να κατακρίνει

γιατί ο Παντοδύναμος

μπορεί μόνο να κρίνει...

~Αργυρώ~

Γέροντα, πόσα είδη φίλων υπάρχουν;

 Τέσσερα, απάντησε.

1. Οι φίλοι που είναι σαν το φαγητό, κάθε μέρα τους χρειάζεσαι.

2. Υπάρχουν οι φίλοι που είναι σαν το φάρμακο, τους ψάχνεις όταν νοιώθεις άσχημα.

3. Υπάρχουν οι φίλοι που είναι σαν ασθένεια, οι ίδιοι σε ψάχνουν.

4. Αλλά υπάρχουν και οι φίλοι που είναι σαν τον αέρα! Δεν είναι ορατοί, αλλά είναι πάντα μαζί σου.

Από το Μέγα Γεροντικό

Κάθε φορά που κάνουμε το σταυρό μας, ρίχνουμε μια ατομική βόμβα στο εχθρό.

 

+Μεγαλόσχημος μοναχός Στέφανος Α. Ορος

".... ΣΤΟΝ ΑΛΛΟ ΚΟΣΜΟ, Ο ΤΊΜΙΟΣ ΣΤΑΥΡΌΣ  ΘΑ ΈΧΕΙ ΤΟ ΔΙΑΚΟΝΗΜΑ  ΤΟΥ ΗΛΙΟΥ..." .!!

"  Κάθε φορά που κάνουμε το σταυρό μας, ρίχνουμε μια ατομική βόμβα στο εχθρό. Όποιος ντρέπεται να κάνει το σταυρό του μπροστά στους άλλους, δεν ομολογεί το Χριστο και το αμάρτημα τιμωρείται αυστηρά από τον Πνευματικό.

 Η ζημιά που γίνεται στην ψυχή είναι πολύ μεγάλη!

Πολλοί μάρτυρες, τους δένανε τα χέρια για να μην κάνουν το σταυρό τους και τους δίνανε δηλητήριο να πιούνε. Έκαναν όμως το σταυρό τους με τις κόρες των οφθαλμών τους ή με την γλώσσα τους και δεν πάθαιναν απολύτως τίποτα!

Επομένως το σταυρό μας, μπορούμε να τον κάνουμε με πίστη και εσωτερικά μέσα μας, όταν δεν μπορούμε να τον κάνουμε με τα χέρια μας και θα είναι έγκυρος.

Για να ενεργήσει βέβαια ο σταυρός πρέπει να τον κάνουμε με πίστη και να έχουμε την ανάλογη ζωή, διαφορετικά δεν ενεργεί.

Το Τίμιο Ξύλο δεν καίγεται και αν το βάλουμε σε ένα ποτήρι με νερό δεν επιπλέει, όπως τα άλλα ξύλα, αλλά βυθίζεται στον πάτο!

Και μάλιστα χωρίς να κάνουμε κάποια ευχή ή το σημείο του σταυρού και το νερό αυτό, γίνεται Μέγας Αγιασμός!

Λίγο πριν τη Δευτέρα Παρουσία, όλα τα κομματάκια του Τιμίου Ξύλου που μοιράστηκαν σε όλο τον κόσμο θα ενωθούν, σχηματίζοντας το Τίμιο Ξύλο στην αρχική του μορφή και θα ανυψωθεί ψηλά στον ουρανό, οπότε θα λάμψει περισσότερο από μυρίους ηλίους.

Θα είναι ένα σημάδι, ότι σε λίγο θα εμφανιστεί ο Βασιλιάς της Δόξας, ο Οποίος Σταυρώθηκε στο Ξύλο αυτό.

Επειδή πάνω στο Ξύλο στο οποίο Σταυρώθηκε ο Χριστός, χύθηκε το Αίμα του Χριστού, ο Τίμιος Σταυρός, από αντικείμενο έγινε πρόσωπο, ξέχωρο από την Αγία Τριάδα (Όταν λέμε: “Σταυρέ του Χριστού σώσε ημάς τη δυνάμει σου..” απευθυνόμαστε σε πρώτο ενικό πρόσωπο και όχι σε κάποιο αντικείνενο).

 Γι’ αυτό και ο Σταυρός αυτενεργεί έχοντας παντοδυναμία και ανάλογα με την πίστη θεραπεύει ή κολάζει.

 Όση δύναμη έχει ο Θεός, τόση δύναμη έχει ο Τίμιος Σταυρός!!!

Ο Θεός θέλησε να γίνεται αυτό, διότι περιέχει το Πανάγιο Αίμα Του, στο οποίο Αίμα περιέχεται και η Θεότητα του Χριστού.

Στον άλλο κόσμο, ο Τίμιος Σταυρός, θα έχει το ”διακόνημα” του Ηλίου.

 Ό,τι ρόλο παίζει ο ήλιος σε τούτο τον κόσμο, θα το παίζει ο Τίμιος Σταυρός στον άλλο κόσμο...."

 Γέροντας Εφραίμ Σκήτης του Αγίου Ανδρέα Καρυές.  ΑΓΙΟΝ ΟΡΟΣ.

Οἱ πειρασμοὶ φέρνουν ταπεινοφροσύνη.

 Οἱ πειρασμοὶ παραχωροῦνται γιὰ νὰ φανερωθοῦν τὰ κρυμμένα πάθη, νὰ καταπολεμηθοῦν κι ἔτσι νὰ θεραπευθεῖ ἡ ψυχή.

Εἶναι καὶ αὐτοὶ δεῖγμα τοῦ θείου ἐλέους.

Γι᾿ αὐτὸ ἄφησε μὲ ἐμπιστοσύνη τὸν ἑαυτό σου στὰ χέρια τοῦ Θεοῦ καὶ ζήτησε τὴ βοήθειά Του, ὥστε νὰ σὲ δυναμώσει στὸν ἀγώνα σου.

Ἡ ἐλπίδα στὸ Θεὸ δὲν ὁδηγεῖ ποτὲ στὴν ἀπελπισία.

*Οἱ πειρασμοὶ φέρνουν ταπεινοφροσύνη.*

Περι αδικιας...

Η αδικία είναι έξη που είναι υπεροπτική ακόμη και απέναντι στο νόμο. Η αδικία είναι περιφρόνηση του νόμου, του δικαίου καταπάτηση, εναντιότητα προς το θείο θέλημα. Αδικία είναι ενέργεια προς επικράτηση του κακού, του πολέμου, της ταραχής, της κακοδαιμονίας, της βασιλείας του πονηρού. Η αδικία είναι μόλυνση, που καθιστά ακάθαρτο μπροστά στον Θεό αυτόν που την κατεργάζεται. Η αδικία είναι βδελυκτή στα μάτια του Θεού, επειδή προσβάλλει το πρώτο από τα θεία ιδιώματα, την θεία δικαιοσύνη. Η αδικία είναι μήτηρ πάσης κακίας, διότι μέσα στην αδικία περιέχονται όλες οι κακίες μαζί. Η αδικία μαρτυρεί ψυχή που δεν έχει καμία καλή προσαρμογή του θυμοειδούς προς το λογικό, και ούτε άρχει πάνω στα πάθη και στις επιθυμίες αυτής. Η αδικία κρίνει χαριστικά και όχι προς ανταπόδοση του δικαίου· αποδίδει το δίκαιο σε αυτούς που αδικούν και αφαιρεί αυτό από αυτούς που δικαιούνται να το λάβουν.

Η αδικία είναι ο κακός δαίμονας, που αφαιρεί την ευτυχία από τους ανθρώπους». Ο άγιος συνεχίζοντας γράφει για την εικόνα του αδίκου: «Πάρα πολύ άσχημη είναι η εικόνα του αδίκου, γιατί ο χαρακτήρας της μοχθηρής ψυχής του εμφανίζεται σε αυτήν ως ασχήμια. Οι δίκαιοι τον αποστρέφονται, οι δε τίμιοι τον περιφρονούν. Οι αγαθοί κλείνουν τις πόρτες τους κατενώπιόν του και αποστρέφονται την επικοινωνία μαζί του. Τον άδικο τον βδελύσσεται ο Θεός και το πρόσωπό Του το αποστρέφει από αυτόν. 

ΑΓΙΟY ΝΕΚΤΑΡΙΟY 

Λοιδορία είναι η κακολογία, η βρισιά, η καταλαλιά.

 Λοιδορία είναι η κακολογία, η βρισιά, η καταλαλιά. 

Ο λοίδορος είναι μοχθηρός, επιρρεπής σε κοροϊδίες, σε ύβρεις και κατηγορίες· έχει βρώμικη καρδιά· το πνεύμα του είναι διεστραμμένο και η ψυχή του πανούργα. 

Το ίδιο και το στόμα του, η δε γλώσσα του δόλια, τα χείλη του βέβηλα, τα λόγια του άδικα. Στέκεται πικρός δικαστής του αδελφού του· τον κατακρίνει χωρίς να τον αφήσει να απολογηθεί. 

Δίχως έλεος, αδυσώπητος, του επιτίθεται και του απαγγέλλει την καταδίκη του. Ο λοίδορος δεν διαφέρει από τον δολοφόνο, γιατί ο μεν αφαιρεί τη ζωή, ο δε αφαιρεί την τιμή, το βάθρο όπου στηρίζεται η ζωή.

Άγιος Νεκτάριος (✞ 9 Νοεμβρίου)

Τα ποτάμια δεν πίνουν το δικό τους νερό. Τα δέντρα δεν τρώνε τα δικά τους φρούτα.

 Τα ποτάμια δεν πίνουν το δικό τους νερό.

Τα δέντρα δεν τρώνε τα δικά τους φρούτα.

Ο ήλιος δεν λάμπει από μόνος του.

Και τα λουλούδια δεν μυρίζουν μόνα τους.

Το να ζεις για τους άλλους είναι νόμος της φύσης.

Είμαστε όλοι γεννημένοι για να βοηθάμε ο ένας τον άλλο  ανεξάρτητα από το πόσο δύσκολο είναι.

Η ζωή είναι γλυκιά όταν είσαι ευτυχισμένος.

Αλλά είναι πολύ καλύτερο όταν οι άλλοι είναι ευτυχισμένοι εξαιτίας σου.

Ὁ Θεὸς ἐπιτρέπει σεισμούς καὶ ἄλλες δοκιμασίες γιά νὰ ξυπνήσουν οί ἄνθρωποι καὶ νὰ στραφοῦν κοντά Του.

 Ὁ Θεὸς ἐπιτρέπει σεισμούς καὶ ἄλλες δοκιμασίες γιά νὰ ξυπνήσουν οί ἄνθρωποι καὶ νὰ στραφοῦν κοντά Του. 

Ὅταν ὁ ἄνθρωπος ἀπομακρύνεται ἀπὸ τόν Θεό, ἡ φύση ἀντιδρᾶ.

Ὁ Θεὸς δὲν θέλει νὰ μᾶς καταστρέψει, ἀλλὰ νά μᾶς σώσει.. 

Μᾶς δίνει προειδοποιήσεις 

γιὰ νὰ συνέλθουμε πρίν ἔρθουν μεγαλύτερες

δοκιμασίες. 

Ἅγιος Παΐσιος Ἁγιορείτης

Ἡ Χαναναία κραυγάζει καί εἰσακούεται , ὁ Τελώνης οὔτε ἀνοίγει τό στόμα καί δικαιώνεται

 Ἔλεγε ὁ ἀββᾶς Ἐπιφάνιος:

«Ἡ Χαναναία κραυγάζει²¹ καί εἰσακούεται 

ἡ αἱμορροοῦσα σωπαίνει²² και καλοτυχίζεται· 

ὁ Φαρισαῖος μιλάει δυνατά και καταδικάζεται·

 ὁ Τελώνης οὔτε ἀνοίγει τό στόμα καί δικαιώνεται²³».

Το Μέγα Γεροντικόν Κεφ. ΙΕ', 30 σελ. 37 Τόμος Τέταρτος

[Παραπομπές]

21. Ματθ. 15, 22-28.

22. Ματθ. 9, 20-22.

23. Λουκ. 18, 10-14.

Οστις Με χαιρετίζει μίαν φοράν την ημέραν με τους Χαιρετισμούς

 

Οστις Με χαιρετίζει μίαν φοράν την ημέραν με τους Χαιρετισμούς, τους οποίους πολύ αγαπώ, θα τον προστατεύω, θα τον διαφυλάττω από παν κακόν, θα τον επιβλέπω καθ” όλην την ζωή του και εν εκείνη την ημέρα της Δευτέρας Παρουσίας, θα τον υπερασπισθώ ενώπιον του Υιού μου.

Ο κάθε άνθρωπος θα πληρωθεί από το αφεντικό που εργάστηκε

Ο κάθε άνθρωπος θα πληρωθεί από το αφεντικό που εργάστηκε. 

Όσοι εργάζονται στον Χριστό, θα λάβουν «εκατονταπλάσια και ζωήν αιώνιον», 

και όσοι εργάζονται στο μαύρο αφεντικό, τους κάνει την ζωή μαύρη από εδώ.

Τα πλοία βυθίζονται όχι από το νερό που τα περιβάλλει, αλλά από το νερό που μπαίνει μέσα τους.

 Τα πλοία βυθίζονται όχι από το νερό που τα περιβάλλει, αλλά από το νερό που μπαίνει μέσα τους. Μην αφήσεις αυτό που σε περιβάλλει να γεμίσει την ψυχή σου και να σε τραβήξει προς τα κάτω.

Αν φτιάξεις τον κόσμο μέσα σου, τότε θα μπορέσεις να διορθώσεις και τον κόσμο γύρω σου"

Μήν μιλάτε στους ανθρώπους για τον Κύριο, αν δεν θέλουν να ακούσουν για' Αυτόν.

Ζήστε όπως ο Κύριος και οι ίδιοι θα σας ρωτήσουν για να μάθουν.

Μακ. Πατριάρχης Σερβίας Παύλος.

Η μετάνοια έχει μεγάλη δύναμη.

 Η μετάνοια έχει μεγάλη δύναμη. Παίρνει το κάρβουνο και το κάνει διαμάντι. Παίρνει τον λύκο και τον κάνει αρνί. Παίρνει τον άγριο και τον κάνει άγιο. Παίρνει τον αιματοβαμμένο ληστή και τον κάνει πρώτο κάτοικο του Παραδείσου.

Ακριβώς επειδή έχει τέτοια δύναμη η μετάνοια, γι’ αυτό ο Διάβολος αγωνίζεται ν’ αποτρέψει τον άνθρωπο από την μετάνοια. Έτσι εξηγούνται οι αντιρρήσεις πολλών ανθρώπων ως προς την μετάνοια και την εξομολόγηση.

+Γέροντος Εφραίμ Αριζόνας

Τρώγεσαι και αγωνιάς για πρωτεία

 

"Τρώγεσαι και αγωνιάς για πρωτεία, για δόξα, για καταξίωση, για φήμη, χρήματα και ματαιοδοξία και χαλάς την υγεία σου, ψυχική και σωματική.

Άν ήξερες πόσο γρήγορα θα σε ξεχάσουν οι άνθρωποι μετά τον θάνατό σου, δεν θα επιδιώξεις στη ζωή σου να ευχαριστήσεις κανέναν παρά μόνο τον Θεό!"

Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος

Ποιος είναι ο σκοπός της δικής μας ζωής;

 

Ο Συμεών έλαβε τη διαβεβαίωση ότι δεν θα πέθαινε πριν δει τον Μεσσία. 

Και πράγματι, όταν Τον είδε, είπε: “Νυν απολύεις”, δηλαδή “Τώρα εκπληρώθηκε ο σκοπός της ζωής μου”. 

Ποιος είναι ο σκοπός της δικής μας ζωής; 

Να αποκτήσουμε πλούτη;

Να κερδίσουμε δόξα; 

Όχι! Σκοπός της ζωής μας είναι να συναντήσουμε τον Χριστό, να Τον γνωρίσουμε, να Τον κρατήσουμε μέσα μας. 

Και τότε, είτε ζούμε είτε πεθαίνουμε, θα είμαστε μαζί Του.

Άγιος Γρηγόριος  o Παλαμάς. 

Ἡ εὐτυχία βρίσκεται μέσα στὸν ἴδιο σας τὸν ἑαυτό, καὶ μακάριος εἶναι ὁ ἄνθρωπος ποὺ τὸ κατάλαβε αὐτό.

 Ἀδελφοί μου! Ἡ εὐτυχία βρίσκεται μέσα στὸν ἴδιο σας τὸν ἑαυτό, καὶ μακάριος εἶναι ὁ ἄνθρωπος ποὺ τὸ κατάλαβε αὐτό. Ἐξετάστε τὴν καρδιά σας καὶ δεῖτε τὴν πνευματική της κατάσταση. Μήπως ἔχασε τὴν παρρησία της πρὸς τὸ Θεό; Μήπως ἡ συνείδηση διαμαρτύρεται γιὰ παράβαση τῶν ἐντολῶν Του; Μήπως σᾶς κατηγορεῖ γιὰ ἀδικίες, γιὰ ψέματα, γιὰ παραμέληση τῶν καθηκόντων πρὸς τὸ Θεὸ καὶ τὸν πλησίον; Ἐρευνῆστε μήπως κακίες καὶ πάθη γέμισαν τὴν καρδιά σας, μήπως γλίστρησε αὐτὴ σὲ δρόμους στραβοὺς καὶ δύσβατους... 

Άγιος Νεκτάριος

Έγινε πλέον κακή συνήθεια, μόλις μαθαίνουμε κάτι για τον πλησίον μας να πηγαίνουμε και να το διαλαλούμε παντού.

 Έγινε πλέον κακή συνήθεια, μόλις μαθαίνουμε κάτι για τον πλησίον μας να πηγαίνουμε και να το διαλαλούμε παντού.

Ανοίξτε έναν τάφο και θα δείτε τι ακαθαρσίες υπάρχουν μέσα του και τι δυσοσμία.

Η ίδια δυσοσμία, πνευματική δυσοσμία βγαίνει από το στόμα μας, όταν κατακρίνουμε τον πλησίον.Αυτό που πρέπει να κάνουμε είναι να δαμάσουμε τη γλώσσα μας.

 Τις δικές μας αμαρτίες πρέπει να προσέχουμε και όχι του πλησίον μας.

 Άγιος Λουκάς ο Ιατρός

«Θα πω για κάποιον ότι με αγαπά όχι μόνον όταν με επαινεί αλλά και όταν με ελέγχει για να με διορθώσει.»

 «Θα πω για κάποιον ότι με αγαπά όχι μόνον όταν με επαινεί αλλά και όταν με ελέγχει για να με διορθώσει.» 

Άγιος Ιωάννης Χρυσόστομος  

«Αυτός που σπέρνει ευγένεια, θερίζει φιλία. Αυτός που φυτεύει καλοσύνη, μαζεύει αγάπη.» 

Μέγας Βασίλειος  

«Τη γλώσσα σου καλό είναι να τη συγκρατείς γιατί εύκολα κάνει ζημιά,

και όσο ευκολότερα κινείται τόσο μικρότερο είναι το κέρδος της.» 

Γρηγόριος ο Θεολόγος

Στο πρόσωπο της Παναγίας ο Θεός ζωγράφισε μια εικόνα

 Στο πρόσωπο της Παναγίας ο Θεός ζωγράφισε μια εικόνα, έκανε ένα πίνακα, επάνω στον οποίο ζωγράφισε ό,τι ωραιότερο υπήρχε, όποια αρετή υπάρχει, όποια καλοσύνη, όποια ομορφιά πνευματική και υλική υπάρχει, γιατί και σωματικά η Παναγία ήταν σεμνή και όμορφη.

Όλα τα κάλλη, ζωγράφισε ο Θεός στο πρόσωπο της Παναγίας.

Η Παναγία διέσωσε το “κατ’ εικόνα” του ανθρώπου, είναι η πραγματική εικόνα του ανθρώπου.

Άγιος Γρηγόριος ο Παλαμάς (14/11)

Ελεημοσύνη δεν είναι μόνο να δίνης από το σακουλάκι σου.

Η Ελεημοσύνη είναι να δέχεσαι τον άνθρωπο να καθίσει δίπλα σου, χωρίς να τον απομακρύνεις με τον λογισμό σου...

Για τους πτωχούς μπορεί να κάνεις μια σύντομη προσευχή: «Κύριε ελέησε τον τάδε», εάν δεν μπορεί να του δώσει κάτι, διότι είσαι μέσα στο λεωφορείο κι εκείνος στο πεζοδρόμιο. 

Το ερώτημα είναι σε ποιά κατάσταση ευρίσκεται η καρδιά μας όσον αφορά τον πόνο που επικρατεί γύρω μας; 

Το μεγαλύτερο έργο για το οποίο θα απολογηθούμε στη Μέλλουσα Κρίσι, θα είναι αυτό: 

«Γιατί δεν έδωσα περισσότερη προσοχή στους συνανθρώπους μου»;

*π.Αρσένιος Παπατσιώκ (†)*