Λέγεται, ότι κάποτε η Παναγία περνούσε από ένα ωραιότατο περιβόλι, με πολύ ωραία άνθη.

Λέγεται, ότι κάποτε η Παναγία περνούσε από ένα ωραιότατο περιβόλι, με πολύ ωραία άνθη.

 Μάλιστα ένα από τα άνθη αυτά, την εντυπωσίασαν τόσο, που μπήκε στον πειρασμό και το έκοψε, αλλά όταν το έφερε στην μύτη της, για να απολαύσει το άρωμά του, διαπίστωσε έκπληκτη, ότι δεν είχε καμία ευωδία.

Δεν μύριζε καθόλου!

Ένα κρύο πράγμα...

 Μόνο εξωτερική αίγλη και ομορφιά είχε.

Η Παναγία μας τόσο λυπήθηκε, για το ωραίο αλλά άοσμο εκείνο άνθος, που το χάιδεψε και είπε:

- Καημένο άνθος!

Γιατί εσύ να μην ευωδιάζεις;

Και όταν άγγιξαν τα χέρια της Παναγίας το άνθος, τότε εκείνο αμέσως ανέδωσε τόσο άρωμα, που πλέον όσοι περνούσαν από εκείνο το περιβόλι αναρωτιόντουσαν:

Τι γίνεται εδώ, τι ευωδία είναι αυτή!!!

Ξέρετε πόσος κόσμος, ομοιάζει με αυτό το άνθος;

Άνθρωποι που έχουν μεν εξωτερική εμφάνιση, αλλά μέσα τους, δεν ευωδιάζουν, είναι ένα κρύο πράγμα.

Μάλιστα μερικοί αναδύουν και δυσοσμία βαριά.

Όταν όμως οι άνθρωποι έχουν σχέση με την Παναγία, αμέσως όλα αλλάζουν, αλλοιώνονται και γίνονται σαν εκείνο το ευωδιαστό άνθος...!

Δημήτριος Παναγόπουλος

Ό,τι σπέρνουμε, αυτό θερίζουμε...

Μια μέρα μιλούσα στους ασθενείς του νοσοκομείου των Αθηνών "Σωτηρία". Και ένας νεαρός γύρω στα 30 με το κομπολόΐ στο χέρι έκανε βόλτες έξω από την αίθουσα. Δεν έμπαινε στην αίθουσα να ακούσει την ομιλία και θεωρούσε κουτούς και οπισθοδρομικούς όσοι έμπαιναν να ακούσουν.

Όταν τελείωσα την ομιλία μπαίνει μέσα στην αίθουσα με την μαγκιά του και μου λέει:

- Δεν τα πιστεύω εγώ αυτά...

- Δεν είναι υποχρεωτικό, του λέω.

- Μη μου μιλάς εμένα για παπάδες!

- Που ξέρεις τί μίλησα εγώ; Άλλωστε εσένα δεν σου μίλησα. Εσύ έκανες τις βόλτες σου στη βεράντα... Εγώ μίλησα στους άλλους αδερφούς. Ήρθαν μόνοι τους κάτι να ακούσουν, δεν πληρώνουν. Αλλά πες μου, σε τί σε έφταιξαν οι παπάδες;

- Έχω 3 μήνες εδώ και δεν ήρθε κανείς να με δει...

- Έχεις ξαναρρωστήσει;

- Χτύπα ξύλο! Πρώτη φορά και τελευταία θα είναι..

- Φίλοι σου, συγγενείς σου, έχουν αρρωστήσει;

- Πολλοί.

- Πόσες φορές έχεις πάει και τους έχεις επισκεφτεί, για να τους παρηγορήσεις και να τους συμπαρασταθείς;

- Είναι αλήθεια ότι δεν πήγα..

- Εφόσον δεν έκανες έλεος σε κανέναν, πώς θέλεις να σε κάνουν έλεος; Βλέπεις λοιπόν ότι ήρθες εδώ για να μάθεις, όταν βγεις με το καλό έξω, να πηγαίνεις όπου υπάρχει πόνος και ανάγκη, διότι πάντοτε θα πληρώνεσαι με το ίδιο νόμισμα...

Έτσι είναι αγαπητοί μου! Σπείραμε αγάπη στον συνάνθρωπό μας, αγάπη θα θερίσουμε. Σπείραμε σκληρότητα, σκληρότητα θα θερίσουμε. Ό,τι σπέρνουμε, αυτό θερίζουμε...

Δημήτριος Παναγόπουλος

Τι ξέρουμε για την ακηδία;;;

Ακηδία ή ορθότερα ακηδεία. Είναι ακριβώς το αντίθετο από την κηδεία που σημαίνει φροντίζω. Ετυμολογικά στερητικό α+κήδος (φροντίζω).

Τι είναι λοιπόν η ακηδία; Η πλήρης παραίτηση από οτιδήποτε. Συχνά συγχέεται με την οκνηρία, αλλά είναι κάτι πολύ σοβαρότερο. Μοιάζει με την κατάθλιψη, αλλά αφορά το πνεύμα. Δεν έχουμε διάθεση να κάνουμε τίποτε απολύτως, αναβάλλουμε τα πάντα για ‘αύριο’ ακόμη και γεγονότα ή καταστάσεις που θα μας χαροποιούσαν, προς χάριν του απόλυτου τίποτε.

Είναι ίσως το μεγαλύτερο πάθος και σίγουρα από τα πλέον καταστροφικά. Άλλα πάθη πολεμούνται πιο ‘εύκολα’ Η πολυφαγία πχ πολεμιέται με την νηστεία ή η τσιγγουνιά με την ελεημοσύνη. Η ακηδία όμως;

Πολεμιέται πολύ δύσκολα γιατί εδραιώνεται αργά, χωρίς να γίνεται εύκολα αντιληπτή. Μια βασική προϋπάρχουσα αιτία, είναι η υπερβολική σωματική κούραση. Εύκολα τότε παραβλέπεις τις υποχρεώσεις σου, τον κανόνα σου, την προσευχή σου, τις εργασίες σου.

Τι χρειάζεται λοιπόν; Κάτι απλό και συνάμα δύσκολο. Προγραμματισμό! Και εργασία!

Οι πατέρες μας συνηθίζουν να λένε πως πρέπει μόλις ξυπνήσουμε να σηκωνόμαστε την ίδια στιγμή από το κρεββάτι. Πρώτο πράγμα τον σταυρό μας και αμέσως την ευχή. Ύστερα όλα τα υπόλοιπα. Το νίψιμο λοιπόν έπεται. Γιατί; Διότι έτσι βάλαμε ήδη την προσευχή στην μέρα μας και είμαστε πλέον οπλισμένοι για την συνέχεια.

Ο πραγματικός και ο «κατά φαντασίαν» Χριστιανός

π. Βενέδικτος Νεοσκητιώτης

Αυταπάτη - Ορισμός: Νά πιστεύεις λάθος πράγματα γιά τόν εαυτό σου καί συνήθως κολακευτικά.

Παράδειγμα: “Έπρεπε να τήν δώση σέ μένα τήν θέση! Εργάζομαι περισσότερο από όλους, είμαι ο πιό έξυπνος καί οι ηγετικές μου ικανότητες είναι παραπάνω από προφανείς”.

Η ίδια η αυταπάτη καί η άγνοια είναι από μόνα τους τό μεγάλο μείον στή ζωή, άν όχι η καταστροφή της.

Καί στήν εκκλησία βλέπουμε ότι η ηθική αυταπάτη αιχμαλώτισε πολλούς από τούς χριστιανούς. Έτσι άλλοι ενώ κυλίονται στήν αμαρτία καί στήν διαφθορά θεωρούν τούς εαυτούς των ηθικούς καί τέλειους.

Άλλοι πάλι, έχοντας κατορθώσει μερικές αρετές νομίζουν, ότι έφθασαν στήν τελειότητα λέγοντας ο καθένας από αυτούς αυτό πού είπε εκείνος ο νεανίσκος τού Ευαγγελίου· «Ταύτα πάντα εφυλαξάμην εκ νεότητος. Τί έτι υστερώ;». Μέ τόν λογισμό αυτό εξαπατούν τόν εαυτό τους καί κοιμούνται μαζί μέ τήν αμαρτία καί μέσα στήν αμαρτία.

Ο «κατά φαντασίαν» Χριστιανός:

1. Δέχεται αμέσως τίς επιδράσεις τής κοσμικής ζωής.

2. Ο προσανατολισμός του είναι κυρίως εξωστρεφής.

3. Η πνευματική του ζωή μειώνεται από τίς εξωτερικές επιδράσεις.

4. Είναι πιστός στό βαθμό πού εκείνος φαντάζεται.

Παναγία -εορτολόγιο 15ης Αυγούστου

Όπως είναι γνωστό, επάνω από το Σταυρό ο Κύριος μας Ιησούς Χριστός, έδωσε εντολή και την Παναγία μητέρα του παρέλαβε ο Ιωάννης ο Ευαγγελιστής στο σπίτι του, όπου διέμενε μαζί με τον αδελφό του Ιάκωβο και τη μητέρα του Σαλώμη, συγγενή της Θεοτόκου. Όταν δε ήλθε η στιγμή να τελειώσει την επίγεια ζωή της, άγγελος Κυρίου (η παράδοση λέει ότι ήταν ο Aρχάγγελος Γαβριήλ) της το έκανε γνωστό τρεις μέρες πριν.

Η χαρά της Θεοτόκου υπήρξε μεγάλη, διότι θα συναντούσε το μονογενή της Υιό και Θεό όλων των ανθρώπων. Πήγε, λοιπόν, και προσευχήθηκε στο όρος των Ελαίων, όπου συνήθιζε να προσεύχεται και ο Κύριος Ιησούς. Έπειτα, γύρισε στο σπίτι του Ιωάννη, όπου έκανε γνωστή την επικείμενη κοίμηση της.

Η παράδοση αναφέρει ότι την τρίτη ήμερα από την εμφάνιση του αγγέλου, λίγο πριν κοιμηθεί η Θεοτόκος, οι Απόστολοι δεν ήταν όλοι στα Ιεροσόλυμα, αλλά σε μακρινούς τόπους όπου κήρυτταν το Ευαγγέλιο. Τότε, ξαφνικά νεφέλη τους άρπαξε και τους έφερε όλους μπροστά στο κρεβάτι, όπου ήταν ξαπλωμένη η Θεοτόκος και περίμενε την κοίμηση της. Mαζί δε με τους Aποστόλους ήλθε και ο Aρεοπαγίτης Διονύσιος, ο Άγιος Iερόθεος ο διδάσκαλος του Διονυσίου, ο Aπόστολος Tιμόθεος, και οι λοιποί θεόσοφοι Iεράρχες.

Όταν εκοιμήθη, με ψαλμούς και ύμνους την τοποθέτησαν στο μνήμα της Γεσθημανή. Eπειδή, κατά θείαν οικονομίαν, ένας από τους Aποστόλους (ο Θωμάς όπως λέει η παράδοση) δεν ήταν παρών στην κηδεία της Θεομήτορος, ζήτησε να ανοιχτεί ο τάφος ώστε να προσκυνήσει και αυτός το Σώμα της Θεοτόκου.

Έτσι, μετά από τρεις ήμερες, άνοιξαν τον τάφο και έκπληκτοι διαπίστωσαν ότι η Παναγία αναστήθηκε σωματικά και ανελήφθη στους ουρανούς. Και βέβαια, όλη η ανθρωπότητα, με ευγνωμοσύνη για τις πρεσβείες της στο Σωτήρα Χριστό, αναφωνεί: «Χαίρε, ώ Μήτερ τής ζωής».

Να έχουμε αγάπη, πραότητα, ειρήνη.

 Να έχουμε αγάπη, πραότητα, ειρήνη. Έτσι βοηθάμε τον συνάνθρωπο μας, όταν κυριεύεται από το κακό. Μυστικά ακτινοβολεί το παράδειγμα, όχι μόνον όταν ο άλλος είναι παρών αλλά κι όταν δεν είναι. Ν' αγωνιζόμαστε να στέλνομε την αγαθή μας διάθεση. Ακόμη και λόγια όταν λέμε για τη ζωή του άλλου που δεν την εγκρίνομε, αυτός το καταλαβαίνει και τον απωθούμε. Ενώ αν είμαστε ελεήμονες και τον συγχωρούμε, τον επηρεάζομε -όπως τον επηρεάζει και το κακό- κι ας μην μάς βλέπει.

Όσιος Πορφύριος ο Καυσοκαλυβίτης ο διορατικός και θαυματουργός

Οι φυσιοδίφες, ξέρετε τί λένε για τον ελέφαντα;

Οι φυσιοδίφες, ξέρετε τί λένε για τον ελέφαντα; Ότι όταν βρεθεί σε γάργαρα-καθαρά νερά, δεν πίνει νερό, αλλά με την προβοσκίδα του, ανακατεύει με πείσμα και θολώνει το νερό και μετά το πίνει.

Θα ρωτήσει κάποιος, γιατί το κάνει αυτό;

Το κάνει, γιατί μέσα στο ξάστερο νερό, βλέπει ο ελέφαντας την προβοσκίδα του, βλέπει την ασχήμια του, την οποία δεν θέλει να βλέπει.

Κάτι παρόμοιο συμβαίνει και με τους ανθρώπους, που δεν θέλουν την Εκκλησία. Επειδή στην Εκκλησία, καθρεφτίζεται η δική τους ασχήμια, με τις αμαρτίες που έχουνε διαπράξει και τις οποίες δεν θέλουνε να αποκαλύψουνε και να παραδεχθούνε, γι΄αυτό και απορρίπτουν την Εκκλησία...